Pernahkan Kita Renungkan Hal Ini?

oleh Mang Isur

"Kemudian dari air mani itu Kami jadikan segumpal darah, lalu segumpal darah itu Kami jadikan segumpal daging dan segumpal daging itu Kami jadikan tulang belulang lalu tulang belulang itu Kami bungkus dengan daging. Kemudian kami jadikan ia makhluk yang (berbentuk) lain. Maka Maha Sucilah Allah, Pencipta Yang Paling Baik.
(al-Mukminun: 14)


Pernah nggak kita mencoba menyelami kejadian yg berlangsung di rahim seorang ibu sejak bertemunya sel sperma dan sel telur, sampai ia menjadi bayi mungil yg kelak menjadi manusia pembentuk peradaban di muka bumi?
...
Proses pembentukan anak manusia di alam rahim adalah sebuah kejadian penuh bahasa cinta.
Kita mengetahui, bahwa tumbuh kembang tubuh manusia karena adanya sel-sel yg selalu membelah dan berkembang. Tapi pernahkah kita berpikir, mengapa sel-sel yg tanpa akal itu dapat membelah diri dan berkembang begitu teratur dan terkoordinir, sehingga yg semula hanya gumpalan darah setelah pertemuan sel sperma dan sel telur, kemudian menjadi gumpalan daging lalu tulang yg terbentuk menjadi struktur tubuh manusia yg sempurna. Ada jantung, ginjal, hati, usus, panca indra, dan lain2 yg masing2 memiliki fungsi khusus.
Lalu bagaimana dgn otak seorang bayi yg beratnya hanya beberapa gram saja ketika lahir dan telah dibekali 100 milyar sel oleh Yang Maha Pencipta, yg kemudian digunakan untuk melaksanakan tugas sebagai khalifah di muka bumi? Adakah sel-sel tersebut bekerja dgn sendirinya?
...
Semua itu bekerja di bawah sebuah komando. Komando yg tidak seluruhnya mampu diukur dgn akal, namun dapat dihayati dgn hati yg bersih, bahwa semua itu dilakukan atas dasar cinta-Nya pada manusia.
Dia mencintai kita, melebihi kecintaan yg pernah ada diantara manusia. Cinta itu diturunkan kepada naluri seorang ibu terhadap janin dalam rahimnya. Apakah seorang ibu pernah melihat sosok janin dalam rahimnya? Tapi, mengapa ia sanggup menyayanginya? Ia sanggup berdialog mesra penuh kasih dgn sang janin. Membacakan cerita, mengajak bercanda. Bahkan sang ayah pun dapat ikut serta menuangkan rasa sayang pada sang janin yg masih di dalam perut. Apakah sang ayah juga pernah melihat sosok janin tersebut?
...
Pertanyaan dari saya, bagaimana dgn cinta kita kepada Allah Yang Mencipta dan Memelihara kita, Yang kita belum pernah melihat wujud-Nya? Yang telah menyempurnakan kita dari pembentukan janin hingga menjadi manusia dewasa. Yang telah menjadikan jagad raya dan seisinya sebagai fasilitas kebutuhan hidup manusia.
Wallahu a'lam.

sumber: http://www.facebook.com/notes/mang-isur/pernahkan-kita-renungkan-hal-ini/212335985514884

Itukah Cinta?

oleh Mang Isur 

Cinta..

Tak pernah bosan untuk diobrolkan, tak pupus oleh waktu, senantiasa hadir dalam kehidupan. Asyik untuk dibahas, tak lelah untuk menuliskannya. Karena cinta memiliki keunikan sekaligus "keajaiban".
Cinta..
Bisa dirasakan dari berbagai sisi. Menyimak cerita cinta yg bahagia sama nikmatnya dgn mendengar kisah duka karena cinta. Datang bisa tiba2, perginya pun tanpa pamit dulu. Hilang begitu saja.
Banyak orang mendefinisikan cinta. Lucunya, sebanyak itu pula arti cinta.
Tapi yg jelas dan pasti, cinta begitu indah untuk dinikmati, kelewat mahal untuk dibiarkan begitu saja tanpa dirasakan.
Namun jika cinta itu suci dan seputih melati, mengapa harus dinodai dgn sebuah kebusukan, yg pura2 atas nama cinta ketika melakukannya. Membingungkan, ketika ada seorang perempuan yg rela direnggut kehormatannya, rela dinodai (atau menodai sendiri) bersama pasangannya (baca: pacar), lalu bilang, "Pengorbanan ini sebagai bentuk tulusnya rasa cintaku." Waduh itu sesat, itu bukan cinta tapi nafsu tuh!
...
Cinta dan hawa nafsu akan senantiasa hadir dalam diri manusia. Rasa cinta yg mulia akan menjadi tercela tatkala kita membiarkan hawa nafsu mengendalikannya. Nafsu syahwat telah memperalat cinta untuk berbuat kebusukan. Inilah yg terjadi pada kebanyakan dalam memaknai cinta.
Bijaklah dalam memaknai dan mengekspresikan cinta,
cinta yg haqiqi hanyalah cinta kepada Allah dan rasul-Nya dengan menta'ati segala perintah dan menjauhi setiap larangan-Nya.

"Dan siapakah yg lebih sesat dari pada orang yg mengikuti hawa nafsunya dgn tidak mendapat petunjuk dari Allah sedikitpun. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang2 yg zalim."
(al-Qashash: 50)

http://www.facebook.com/note.php?saved&&note_id=188229837925499#!/note.php?note_id=188229837925499 

PANJANG PANGLAMUNAN

oleh Mang Isur

Bismillah alhamdulillah wasshoolatu wassalaamu ‘ala rosulillah Muhammad ibni ‘abdillah wa ‘ala aalihi wa shohbihi waman walaah (amma ba’du):

“Dua kasakit jiwa nu teu aya deui panggorengna kajaba anu dua perkara, kahiji kadedemes kana harta kadua panjang harepan”.

 Gara-gara thulul amal (panjang pangharepan) jul-jol kasakit ati daratang, anu puncakna ninggalkeun ma’rifat jeung ngurangan tho’at.
Thulul amal the panjang pangharepan, luhur teuing cita-cita, loba kahayang, boga rasa yen diri teh masih lila keneh hirup di dunya, asa rek panjang umur, asa lila keneh kana maot, nepika poho kana pibalikeun jeung bawaeun pikeun engke di akherat.
Ieu pisan nu didawuhkeun ku Rosululloh yen aya dua jalma nu kacida pisan gorengna. Ari nu kaduana nyaeta khirshu.
Ari khirshu mah kadedemes ku harta, kasenhgsrem ku dunya nepika beurang peuting dipake mikiran dunya, teu aya waktu nu kaliwat dipake mikiran harta, ngan harta jeung harta nu dipake implengan.
Nu goring lain hartana lain dunyana tapi nu goring mah kasakit jiwana.
Naon sababna pangna manusa miboga sifat khirshu?
Sabab boga rasa rek hirup lila, asa rek panjang umur, ku sabab thulul amal.

Akibat thulul amal:
Akibat thulul amal renung mangpirang-pirang kasakit jiwa, diantarana:

1. Nyapirakeun kana ibadah, keun wae ibadah mah engke ari geus kolot ayeuna mah mangsana nyiar dunya, mangsana mikirkeun kahirupan keur bekel engke ibadah ari geus kolot, engke ge aya keneh waktu keur ibadah mah da lila keneh kana maot.
2. Nyapirakeun kana agama.
3. Nukang nonggong ka Alloh.
4. Teuas hate, lamun jalma geus nyapirakeun kana ibadah jeung nuking nonggong ka Alloh pasti bakal poho ka akherat, bakal poho kana maot, lamun geus poho kana maotpasti bakal teuas hate, hatena hese diajak kana bener, hese dibawa ibadah sabab dirina geus kaliputan ku dosa, da tujuanana jeung nu jadi pikiranana ngan ukur dunya jeung dunya, sakumaha pidawuh Alloh dina Q.S. Al-Hadid: 16: “tuluy maranehna panjang harepan, tuluy tareuas hatena.”
5. Maot teu mawa iman, ieu puncak karuksakan. Lamun jalma geus boga rasa rek hirup lila, rek panjang keneh umur, geus katerapan panyakit thulul amal, ibadah ge dikaitkeun kana dunya, solat ge pedah hayang beunghar, puasa haying beunghar, jeung sajabana, mangka bakal timbul bingung kunu can aya, bingung ku pikahareupeun, tungtungna hirup ukur dipake ngudag-ngudag hartanepika poho kana tugas jeung kawajiban diri salaku hamba Alloh nu wajib ibadah ka Mantenna, kulantaran jalma geus tara ibadah atuh imanna lila-lila ngipisan nu akhirna beak pisan, nya maotna teu mawa iman. Na’udzubillah…

Ieu thulul amal teh panyakit jiwa nu geus ummul balwa (geus jadi panyakit umum), teu kolot teu budak, teu rakyat teu pejabat, kabeh ngudag-ngudag dunya, buktina majelis ta’lim jeung tempat pangajian karosong, pribasa teu kabujeng ngaos, teu aya waktos, sibuk kaditu kadieu, madrasah jeung pasantren ukur ngajentul bangunan wungkul, paling hiji dua nu ngeusianana, sabab pangrasa budak kaluaran ti madrasah jeung ti pasantren mah teu bisa diandelkeun keur neangan dunya.
Padahal loba pisan tadzkiroh/peringatan ti Alloh ka diri, saperti diri dibere gering, tatangga jeung baraya aya nu maot, aya bencana alam, dagang kari hutang, tani kari daki, eta teh dihaja ku Alloh sina eling ka Anjeunna, lain sina neangan deui pangeran ka lianti Alloh, lain sina neangan panyalindungan ka lian Alloh.

Cara ngubaran thulul amal:
Ari cara ngubaran thulul amal kudu boga rasa yen diri teh kakara cikeneh gubrag ka alam dunya, moal lila ge rek balik deui ti dunya, kapan pidawuh nabi ge:
“Kun fiddunya kaannaka ghoriibun au ‘aabiru sabiil, anjeun kudu boga rasa yen hirup di dunya the saperti jalma nu ngumbara atawa nu meuntas jalan.”

Ari nu ngumbara mah moal lila, atawa akhir ge balik deui ka tempat asal, diri the urang akherat engke rek balik deui ka akherat, di dunya mah ngan ukur ngumbara jeung moal lila da ngan sakadar ngaliwat wungkul, kulantaran kitu kudu bias ngubur maneh samemeh dikubur, sing boga rasa kuring the rek paeh isuk.
Malah Nabi Isa as. Ngadawuh kieu:
“Ari lilana alam dunya teh ngan tilu poe, poe kamari nu geus kaliwat sarta moal bias dibalikan deui, poe isuk nu duka rek kaalaman duka moal, sarta poe ayeuna nu keur karandapan.”

Ku lantaran kitu, supaya urang bener dina hirup di alam dunya, gunting heula thulul amal jeung khirshu, tapi lain ulah usaha, ngan eta usaha kudu dijadikeun dwi darma (darma ning bakti jeung darma ning parentah) engke oge ku Alloh digentian, sajaba ti hasil usaha aya ganjaran ti akherat, tapi lamun haying meunang ganti wungkul ti Alloh, ari ibadah henteu, datangna teh teu mawa rohmat. Saperti carita maung jeung mencek nu ziarah ka Nabi Adam as., mimiti mencek dating ka Nabi Adam tuluy diusap awakna ku Nabi Adam, mangka awak mencek jadi seungit, saentas kitu mencek balik, ditengah jalan papanggih jeung maung, ceuk maung: “Ku sabab naon awak anjeun jadi seungit kitu?” Tembal mencek: “Kuring tas ziarah ti Kanjeng Nabi Adam.” Tuluy maung oge nurutan ziarah ka Nabi Adam mawa niat haying seungiot awak jiga mencek, saba’da dating tuluy di usap tapi awakna kal;ah jadi bau hapeuk. Didieu timbul pertanyaan, naha ari mencek mah saba’da diusap jadi seungit awakna tapi ari maung nu aya jadi bau hapeuk? Sabab beda niat, beda tujuanna, tujuan mencek mah karena Alloh seja rek silaturahmi ka kakasih Alloh, maka dibales jeung diganti ku Alloh kunu leuwih hade, ari tujuan maung mah sabalikna, nyaeta hayang seungit awak, goring hate, jadi teu hasil kahayangna.
Kitu deui nalika urang ibadah, lamun ikhlas karena Alloh pasti ku Alloh bakal dibere dua ganjaran di dunya jeung di akherat sakumaha pidawuh Alloh:
“Man kaana yuriidu hartsal aakhiroh nazid lahu fii hartsihi, saha jalma nu mikahayang kauntungan di akherat maka Kami rek nambahan eta kauntungan pikeun dirina (di dunya).”

Tapi lamun ibadah lain karena Alloh, tegesna ibadah karena haying dunya, dunya biheung kapanggih akherat komo.

Wallohu a’lam

Sumber:
MUTIARA HIKMAH (JALAN PIKEUN NGAHONTAL DARAJAT KAWALIAN) JILID 2, Di susun ku: K. Asep Moh. Thohir SH, Dikaluarkeun ku Pasantren Miftahul Huda Manonjaya 46197 Tasikmalaya Jabar.

TANJUNG PENGEMBALIAN

oleh Mang Isur

Yang aku ingat saat itu badai mengombang ambing perahu yg ku tumpangi sendiri,
di tengah samudera dalam kegelapan malam yang pekat.
Yang aku sadari saat itu aku kehilangan arah mata angin ketika topan mengoyak2 layar yg ku kembangkan seiring dinding perahu yg pecah berbenturan dengan karang ketika aku tak mampu mengendalikan putaran kemudi.

Ku kira saat itu aku kan
binasa,
ku kira saat itu adalah akhir dari cerita perjalananku,
dan ku kira saat itu malaikat maut hanya tinggal berjarak beberapa langkah lagi dari ujung nyawaku.

Aku ketakutan,
aku ketakutan,
dan aku pun ketakuatan di tengah kepasrahan...

Kedua mataku menangap kilatan2 petir bagai berdansa bersama gumpalan awan hitam menarikan tarian2 kematian seperti cahaya ujung pisau tajam yg siap ditancapkan di atas ubun2ku diiringi gelegar guntur yg saling bersahutan seakan2 adalah bunyi genderang kematian yg ditabuh malaikat maut.

Aku ketakutan,
aku ketakutan,
aku pun ketakutan
di tengah kepasrahan...

Jantungku berdegup kencang tak menentu ritmenya, warna kulitku memucat pasi seakan tak ada darah yg mengalir di dalam tubuhku, pandanganku merabun di susul kedua kakiku melemas tak mampu lagi menopang berat tubuhku, dan akhirnya aku pun tak sadarkan diri, tak mampu menghadapi semua ini, tak mampu menaklukan ketakutan perasaanku sendiri, ketakutan akan binasa seorang diri yg mungkin takan ada yg menemukan jasadku setelah ini.
Gelap, gelap dan gelap... Selanjutnya suasana yg aku rasakan memutus ingatan akan kesadaran, dan hingga akhirnya...

Aku siuman, disadarkan oleh sebuah belaian lembut, lembut sekali bagai kelembutan suara seorang pengantin yg membangunkan pasangannya di pagi hari dengan bisikan mesra di daun telinga "bangunlah sayang, ini sudah pagi."
Mungkin seperti itu cahaya mentari membangunkanku, dan memang ketika ku buka mata aku terbangun di pagi hari di sebuah besisir pantai yg berpasirkan halus nan putih.
Angin berhembus tenang memijat2 setiap persendianku yg kesakitan, melemaskan otot2ku yg keram.

Kedua mataku memandang ke sekeliling... Alangkah tenang, indah, damai dan...

Sepertinya aku kenal tempat ini,
sepertinya aku pernah menginjakan kaki di tempat ini.
Ya, aku ingat. Aku ingat sekarang...

Ini adalah besisir di mana aku pertama kali mengenal bagaimana rupa tepi pantai berikut segala pernak-pernik kehidupan dan pelajarannya,
tepi pantai yg jauh di depan sana terbentang samudera luas yg ku jelajahi dan kemudian mengantarkan aku kembali ke tempat ini.

...
 

Kungsi Nyata Ieu Carita

oleh Mang Isur

Kataji kunu ngaran elmu saefi, hiji murid datang kanu jadi guruna seja rek ngaijazahkeun eta elmu tea.
Gancang carita ki murid diuk nyanghareup kanu jadi guruna,
dimimitian make saeutik basa-basi saterusna ki murid langsung ngedalkeun naon nu dipimaksud satarabasna.
Nu jadi guruna ngan saukur unggut,
terus nyarita kalawan wibawa tapi nu teu mantak pikasieuneun,
pok na teh "Yeuh anaking, nu ngaran elmu saefi sanyaho ama aya kana opat rupana: Kahiji aya nu diaranan saefi angin, jalma nu boga elmu saefi angin bisa ngapung lir ibarat manuk hiber. Kadua saefi geni, jalma nu boga elmu saefi geni moal teurak ku seuneu. Katilu saefi banyu, jalma nu boga elmu saefi banyu bisa leumpang na luhur cai samodelkeun tapak sancang. Terakhir, kaopat saefikiran. Ama didieu rek nyarita, ama teu ngajamin tilu elmu saefi nu disebut tiheula bisa nyalametkeun hidep di dunya parat nepi ka akherat. Ngan saefi nu terakhir di sebutkeun mah insya Allah. Tah pikeun hidep mah nu terakhir disebutkeun." 

...

ISUR ALMUJTAHIDY

MARHABAN AHLAN WA SAHLAN, SELAMAT DATANG KELUARGA BARU KAMI !!

oleh Mang Isur

ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR...
ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR...
Siang itu adzan duhur tlah berkumandang. Sebuah panggilan ilahi, dimana seluruh umat muslim diseru tuk menghadap Penciptanya.
Aku yg sedang beristirahat melepas lelah pekerjaan menikmati alunan suara sang muadzin.
 Hhm.. Begitu indah, bagai suara yg datang dari surga.

ASYHADU ANLA ILAAHA ILLALLAH...
ASYHADU ANLA ILAAHA ILLALLAH...
"Asyhadu anla illaaha illallah.." ku jawab seruan tersebut. Sungguh tak dapat ku pungkiri, ada kedamaian yg membeningkan seluruh ruang dalam hatiku, bening bagai tetesan embun pagi di antara dedaunan. Ada rasa tenang membelai fikiranku bagai semilir angin di musim semi. Aku terbius oleh suasana tersebut.

ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH...
ASYHADU ANNA MUHAMMADAN RASULULLAH...
Ya Allah, adzan ini membayangkanku pada satu saat, saat dimana aku terlahir ke dunia ini, saat pertama kali aku di dengarkan pada suara adzan di telinga kananku dan iqamah di telinga kiriku.

HAYYA 'ALASSHALAH...
HAYYA 'ALASSHALAH...
Aku terbayang bagaimana bentuk air mata kebahagiaan ibuku ketika kedua matanya saling bertemu bertatapan dengan kedua bola mataku yg masih memancarkan cahaya fitrah.

HAYYA 'ALAL FALAH...HAYYA 'ALAL FALAH...
Terbayang pula bagaimana ayahku bersujud syukur kepadaMu ya Allah atas dipercayanya mengemban titipan dariMu. Seorang malaikat kecil tlah hadir dihadapannya.

ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR...
ALLAHU AKBAR ALLAHU AKBAR...
Dan ku bayangkan senyum terlukis di seluruh bibir keluargaku yg tak henti2 mengucapkan tahmid saat keindahan tangisku pertama kali memecah seluruh harap mereka.
"Marhaban ahlan wa sahlan, selamat datang keluarga baru kami !!" Sambut mereka padaku.

Tak terasa kedua sudut mataku berembun, yg kemudian mengalir membasahi kedua pipiku tertiup angin haru seiring dengan muadzin membaca kalimah
LAA ILAHA ILLALLAH.

 ...

Dan Ternyata Cinta

oleh Mang Isur

Kamu adalah cinta ketika dirimu mengatakan aku sedang jatuh cinta,
cinta yang dirimu miliki adalah sebenar-benarnya cinta.
Cintamu damai sedamai keheningan di sepertiga malam terakhir,
cintamu hangat sehangat suasana di waktu dhuha.
Tutur katamu penuh cinta,
tutur kata kebeningan bulir embun pagi yang singgah di pucuk dedaunan.
Cahaya matamu adalah pancaran cinta,
tatapan sang surya di penghujung senja.
Cintamu luas membentang hingga mampu mengisi segala ruang.
Tak ada yang mampu mengungkapkan ungkapan rasa cintamu walau hanya dengan kata "cinta" itu sendiri.
Hanya mereka yang telah tersentuh cintamu yang mampu berkata bahwa ini adalah cinta dan dirimu adalah...
CINTA.

...

Berbagai Fenomena Alam Dalam Al-Quran

Jika beberapa teori mengenai kejadian bumi digabungkan, maka secara hipotetis dapat dikatakan bahwa kejadian bumi itu melalui enam tahap:
gas – archeicum – eozoicum – paleozoicum – mesozoicum dan neozoicum.
Dalam surat Fushilat: 9-7, Al-Quran menyatakan enam tahap penciptaan bumi ini.
...

Kita mengenal Carolus Linnaeus sebagai tokoh pertama yang mempraktekan pengklasifikasian, terutama dalam biologi.
Dalam Al-Quran (24:45) kita membaca pemakaian prinsip klasifikasi seperti ini untuk hewan (dabbah).
...

Teori Bergeron mengenai hujan kira-kira mengatakan bahwa titik uap air berukuran lebih kurang 1/1000 cm (yang membentuk awan cumulus) pada ketinggian tertentu bersuhu di bawah titik beku dan mengalami kejenuhan. Jika ada yang telah menjadi kristal es, maka uap dingin-jenuh akan segera mnempel pada kristal es itu hingga membesar, kemudian turun dan membekukan uap air dibawahnya secara berantai . Karena adanya gerakan udara, kristal-kristal es yang membesar itu mencair dan turun sebagai tetesan hujan. Teori ini mirip dengan kandungan Q.S. 24:43.
…

Terdapat berbagai teori mengenai awal dan akhir kejadian alam semesta. Yang mendekati informasi Al-Quran tampaknya adalah teori big-bang (dentuman dahsyat) untuk awal kejadian dan “teori tertutup” (akan mengalami pengkerutan ke kondisi awal) untuk akhir kejadian alam semesta. Q.S. 21:30
…

Sebagian besar ahli Astrobiologi/ Astrofisika meyakini adanya makhluk biologis selain di pelanet bumi. Mereka membuat proyek penelitian yang sangat mahal mengenai hal ini, diantaranya yaitu SETI (Search for Extra Terrestrial Intelligence). Paling tidak pada surat as-Syuara: 29 al-Quran mengisyaratkan kemungkinan adanya makhluk biologis (dabbah) di langit dan di bumi, dan Allah berkuasa mempertemukan mereka.
…

Kurang lebih dari 2/3 dari bumi kita ini adalah lautan. Karena, al-Quran banyak berbincang tentang potensi lautan, misalnya sebagai sumber daging (lauk-pauk) yang segar, perhiasan dan sarana transportasi. (Q.S. An-Nahl: 14)
…

Al-Quran mengumpamakan kehidupan dunia yang fana dan senantiasa berubah ini ibarat air hujan yang diturunkan dari langit dan menumbuh-suburkan tanaman bumi yang diantaranya menjadi makan manusia dan ternak. Jika bumi telah memakai perhiasan dan menjadi indah serta penghuninya mengira bahwa mereka telah menaklukan bumi (dengan teknologinya), maka ketentuan Allah pun datang dan meluluh-lantakan semuanya seakan di waktu kemarin tidak pernah terjadi apa-apa. Q.S. Yunus: 24.
…

Salah satu temuan mutakhir di bidang fisika adalah teori relativitas yang diajukan Einstein, termasuk di dalamnya relativitas waktu. Dalam al-Quran, paling tidak ada dua ayat yang secara ekspilisit menunjukan adanya relativitas waktu yang mengatakan bahwa satu hari (perjalanan malaikat) bisa sama dengan 1000 tahun bisa juga sama dengan 50.000 tahun menurut perhitungan manusia. (As-Sajdah: 5 dan Al-Ma’aarij: 4)
…

Temuan mengenai partikel yang lebih elementer dari atom terus berkembang mulai dari temuan proton, neutron, electron hingga quark. Mengenai kemungkinan adanya partikel-partikel seperti ini sejak 14 abad silam telah diisyaratkan Al-Quran pada (10:61 dan 34:3)
…

Naluri ketuhanan pada manusia, menurut al-Quran (7:172) terjadi karena pada zaman azali mereka telah mengikrarkan kesaksian primordial atas keberadaan Allah sebagai Tuhannya. Namun ketika lahir ke dunia, manusia lupa akan kesaksiannya itu. Karenanya, terjadilah proses pencarian Tuhan dengan kecenderungan menuhankan hal-hal yang bersifat misteri, mengagumkan dan (diyakini) memiliki kekuatan/ energi yang dahsyat (misterium, tremendium, et fascinocum) seperti yang dilakukan Nabi Ibrohim a.s. (terhadap bintang, bulan dan matahari) hingga akhirnya menemukan Tuhan yang sebenarnya. Q.S. 6:75-79
…

Al-Quran berulang-ulang menasehati manusia agar senantiasa mengamati dan mengkaji berbagai fenomena alam semesta. Dalam surat al-Ghasyiyah: 17-20 desakan untuk mengkaji rangkaian fenomena penciptaan unta, peninggian langit, pemancangan gunung-gunung dan penghamparan bumi, bahkan diungkapkan dalam kerangka memperkuat keyakinan terhadap akhirat (kondisi surga dan neraka).
...

Menurut al-Quran dalam surat an-Nahl: 66 proses pembentukan air pada ternak, terjadi antara kotoran dan darah. Namun hingga kini belum ada mesin buatan yang dapat meniru cara kerja pembentukan air susu pada ternak ini.
...

Teori yang paling kuat mengenai fenomena geologis adalah teori lempeng tektonik. Menurut teori ini, bumi terdiri dari beberapa lempeng yang selalu mengalami pergeseran. Hal ini tentu saja mengakibatkan rangkaian gunung-gunung yang ada dipermukaan bumi turut bergerak. Dalam surat an-Naml: 88 diungkapkan bahwa rangkaian yang kelihatannya diam itu sesungguhnya bergerak seperti pergerakan awan.
...

Di antara tanda kekuasaan Allah adalah beragamnya bentuk dan kualitas rasa berbagai buah-buahan, padahal berada di bumi yang sama. Q.S. Ar-Ra’d: 4
...

Bentuk dan intensitas cahaya matahari dan bulan berbeda. Dalam surat Yunus: 5 hal ini diungkapkan secara terang disertai dengan pernyataan bahwa bulan telah ditetapkan manzilah-manzilah (posisi-posisi)nya, sebagai dasar bilangan tahun dan perhitungannya.
...


sumber: http://www.facebook.com/media/set/?set=a.120708201344330.29217.100002154534129&type=1

isur.almujtahidy@facebook.com

LENYEPANEUN

oleh Mang Isur
Bismillah alhamdulillah wassholaatu wassalamu ‘ala rosuulilllah muhammadibni ‘abdillah wa ‘ala aalihi wa shohbihi waman walah, amma ba’du…

Dina basa Sunda aya paribasa “manuk hiber ku jangjangna, jalma hirup ku akalna”, satiap mahluk ku Gusti Alloh geus dipaparin rupa-rupa parabot pikeun nyiar kahirupanana.
Sapertikeun Alloh maparin jangjang ka manuk supaya manuk bias hiber sahingga eta manuk bisa ngudag rizki make jangjangna, Alloh ge mere cakar ka hayam supaya hayam bisa neangan hakaneun ku cakarna, terus lauk ku Alloh dibere buntut sahingga lauk bisa ngojay pikeun ngasab rizkina, jeung masih loba deui conto-conto nu sejena.
Kumaha atuh pikeun manusa?
Naon nu dibikeun Alloh ka manusa pikeun parabot nyiar rizki?
Diantara jawabanana aya dina paribasa diluhur nyaeta akal.
Ku sababiah akal manusa nu teu boga jangjang bias hiber lir ibarat manuk, bahkan bias hiber leuwih luhur tibatan manuk. Ku sababiah akal jalma bias kokoreh saperti hayam neangan rizki nu kakubur dina sajeroeun taneuh. Ku sababiah akal oge jalma bias teuleum ka dasar sagara lir ibarat lauk.
Akal nu mikir kumaha sangkan rizki nu ngagantung di awing-awang bisa di rawel. Akal nu neangan cara kumaha sangkan rizki nu nyumput bisa ebreh. Akal nu neangan jalan kumaha sangkan rizki nu jauh bisa jadi deukeut. Saentasna akal mikir kakara hate milu mempertimbangkeun, ceuk hate naha rizki nu rek diusahakeun supaya kapimilik halal atawa haram? Naha rizki nu rek diteangan mantak ngamadaratkeun atawa ngamaslahatkeun boh pikeun diri pribadi atawa balarea? Tidinya, saentasna akal manggih jalan, cara geus kapikir, hate mere keputusan, kakara anggahota awak-awakan nu meraktekeunnana, suku ngalengkah, leungeun meta, panon nenjo, ceuli ngadengekeun, sakabeh panca indera teu cicing bari akal tetep mikir kumaha cara sangkan eta rizki gancang beunangna, kumaha cara sangkan awak nu ikhtiar teu ripuh teuing ngusahakeunnana, risi ku bisi rempan ku sugan mangpaurkeun rizkina mah halal tapi jalan nu disuprihna teu sarua jeung nu geus diatur ku agama, sahingga nu tadina rizki the pihalaleun kalah jadi perkara haram.

Ayeuna lenyepaneun…
Lamun urang ngaku bahwa urang termasuk diantara sebahagian jalma-jalma nu berpikir, naon atuh nu kudu dihariwangkeun ku urang dina kahirupan ieu?
Sedengkeun Alloh geus maparin urang akal nu sehat, anggahota badan nu lengkap, sarta iman kana ayana Alloh swt. Nu Maha Agung Nu Maha Mikanyaah ka satiap mahlukna, katut dina kahirupan urang dipaparin kalaluasaan waktu pikeun diajar jeung usaha.
Saterusna, didieu urang ulah poho da ari manusa mah darma wawayangan, usik malik aya nu metakeun. Lain mahluk nu nangtukeun tapi Alloh nu ngersakeun, teu satiap nu dipikahayang ku manusa akur jeung katantuan ti Alloh, teu sakur-sakur nu dihasilkeun sarua jeung anu direncanakeun, maka didieu manusa wajib tawekal pasrah sumerah ka Gusti Alloh saentasna usaha nu dibarengan ku ngado’a. Naha rek dihideungkeun naha rek dibodaskeun etamah teu langkung Nu Gaduh Kawasa. Manusa ngan saukur bisa usaha nu dibarengan ku do’a, bilamana hasil akur jeung nu dipikahayang maka wajib sukuran kanu Kawasa, tapi bilamana akhirna teu sarua jeung nu direncanakeun ti awal mangka ulah rek goreng sangka ka Gusti Alloh. Yakinkeun na diri lamun Alloh teu bakal ngaganti kunu leuwih hade pasti pamaksudan urang bakal kapimilik dina lain waktu.
Wallohu a’lam…

 

Aku Hina & Aku Kecil

oleh Mang Isur

"Bila engkau bertemu dgn seseorang, hendaklah engkau memandang dia itu lebih utama daripada dirimu dan katakan dlm hatimu: 'Boleh jadi dia lebih baik di sisi Allah daripada diriku ini dan lebih tinggi derajatnya.'
Jika ia orang yg lebih kecil dan lebih muda umurnya daripadamu, maka katakanlah dlm hatimu: 'Boleh jadi orang kecil ini tdk banyak berbuat dosa, maka tdk diragukan lagi jika derajat dirinya jauh lebih baik daripada aku.'
Bila ia orang yg lebih tua, hendaknya engkau mengatakan dlm hati: 'Orang ini tlah lebih dulu beribadah kpd Allah daripada aku, maka tdk diragukan lagi jika derajat dirinya jauh lebih baik daripada aku.'
Jika dia orang yg 'alim, maka katakan dlm hatimu: 'Orang ini tlah diberi oleh Allah sesuatu yg tak bisa ku raih, tlh mendapat apa yg tak bisa ku dapatkan, tlah mengetahui apa yg tak aku ketahui dan tlah mengamalkan ilmunya, maka tak diragukan lagi jika derajat dirinya jauh lebih baik daripadaku.'
Bila ia orang yg bodoh, maka katakan dlm hatimu: 'Orang ini durhaka kpd Allah karena kebodohannya, sedangkan aku durhaka kpd-Nya, padahal aku mengetahuinya. Aku tak tau dgn apa umur orang bodoh ini kan
Allah akhiri (apakah dgn husnul khatimah atau dgn su'ul khatimah).'
Dan bila ia orang yg kafir, maka katakan dlm hatimu: 'Aku tdk tahu bisa jadi ia kan masuk islam, lalu menyudahi seluruh amalannya dgn amal shalih, dan bisa jadi aku terjerumus menjadi kafir, lalu menyudahi seluruh amalanku dgn amal yg buruk.'"

Syekh 'Abdul Qadir Jailani

TAWIS KATINEUNG INDUNG BAPA

Oleh Mang Isur

Indung tunggul rahayu, bapa tangkal darajat, kitu numutkeun paribasa indung darma ngakandung, bapa darma ngayuga. Estu clak putih clak herang, caang bulan opat welas, jalan badag sasapuan, teu rek igeg taligeg, moal baha kana tinimbalan yang manon.
Kalayan kudrot sareng irodatna Alloh waktu anu ditunggu-tunggu tos katimu, sanaos nu tadi rikat indit, nu tiheula cepat mangkat, anu datang cepat mulang.

 Anaking…
hidep ayeuna tos ngabandang ngajadi bujang tutug rampung tuntas paragat, milang jari panuntungan, dina detik ieu hidep anaking ngawitan mangsa baligh, mugaran nampa tugas tinu Kawasa. Nampi pamerdih tinu Maha Suci. Buku amal weutuh di Lohil Mahfudz mangga geura sambut ku pangemut, buku daftar anjeun keur setorkeuneun dina hisaban. Kenca katuhu malaikat petugas Alloh ngukuntit kamana wae hidep indit, dinu caang dinu poek, keur lobaan keur nyorangan, rek tarik atawa laun, katawis atawa henteu, mungguh Alloh teu aya nu samara, rengkak paripolah anjeun moal lesot tina pangdangu sareng paneuteup Pangeran Robbul ‘Alamiin.

Ayeuna mangsa miang nagleupaskeun medar layar kahirupan, geusan ngambah sagara bakti ka Pangeran. Kade anaking ulah rek katipo ku hejona laut, ulah rek kabita ku rayuan ombak lautan.
Hejo sote rupana da ari eusina mah matak cilaka jeung matak sangsara. Sing rajin neangan elmu, margi elmu nu bakal mentaskeun hidep dina lautan kahirupan. Ulah rek kaganggu atanapi ngagugu hawa nafsu, margi eta pangajak syetan anu dila’nat ku Pangeran, sabab badan anu katempuhan. Laksanakeun sareng heulakeun kawajiban ti Pangeran, terutama sholat anu lima waktu keudah dilakonan dina awal waktu. Teras pigawe sunnah Nabi ngarah engke jadi dandanan di akhir zaman.

Lain ema jeung bapa rek ngaleupaskeun tanggung jawab, dalah dikumaha ayeuna hidep tos gaduh buku nyalira. Bapa ngan saukur bisa gugupay ku pangwarah ala kadarna, tetep hidep nu nangtoskeun.

Ayeuna anaking anak bapa jeung ema,
bapa jeung ema amanat pertahankeun syahadataen ulah nepika pareum, sing hurung dina jajantung, tuluy patalepa ka anak incu hidep. Lamun teu kitu berarti anjeun jadi pengkhianat agama, Rosul, shohabat, jeung ‘ulama, malah kanu jadi indung jeung bapajeung sakabeh turunan, tah ieu titip tie ma jeung bapa (dua kalimah syahadat):

“ASYHADU ALLA ILAAHA ILLALLOH WA ASYHADU ANNA MUHAMMADARROSUULULLOH”

…